Салам, коллеги!

На сайте http://www.astrchudo.ru/
проходит голосование за 8-е ЧУДО Астраханской области.
Просьба поддержать Сарай-Бату (Сарай-аль-Махруса)! А также разослать это сообщение всем сочуствующим!

С уважением,
admin сайта http://www.saray-al-mahrusa.ru/
Муртазин Игорь Тагирович

ИНФОРМАЦИЯ О НОВОЙ КНИГЕ
На прошлой неделе в книжные магазины Москвы поступила в продажу книга Еникеева Г.Р. "КОРОНА ОРДЫНСКОЙ ИМПЕРИИ" (Тайна Льва Гумилева): Москва, издательство "Алгоритм", 2007 г.
Книга в ближайшее время должна появиться в продаже также и в других регионах России и ближнего зарубежья.
Написана данная работа в виде научно-популярного произведения, с довольно-таки новой точки зрения освещает историю татарского народа в тесной взаимосвязи с историей России-Евразии. Эта точка зрения была, в принципе, давно выработана прогрессивными отечественными историками, но упорно "замалчивалась" сторонниками господствующей в официальной исторической науке европоцентристской идеологии - выражаясь проще, была под запретом в романовской России и партократическом СССР.
В книге излагается, по выражению всемирно известного ученого-историка Д.М. Исхакова, "органичное, логически и фактологически обоснованное соединение и развитие известных "монгольской" и "тюрко-татарской" теорий о возникновении и развитии татарского народа. В принципе, это труд не только по истории татар России, но и освещает значительную часть истории Отечества - во многом еще малоизвестную широкой аудитории.
Работа является определенным продолжением и развитием евразийской идеи и темы трудов Л.Н. Гумилева в контексте истории татар России, а также продолжением его работы по разоблачению "черной легенды о монголо-татарах" и связанной с ней искажений общей истории предков россиян всех национальностей, содержащихся в традиционной историографии. В частности, в данной книге освещаются многие доселе обойденные вниманием официальных историков факты и сведения, противоречащие концепции противопоставления в истории России русского и татарского народов, клеветы на предков россиян, в особенности на прямых предков современных татар - средневековый татарский народ.
Также в данной работе дается не общепринятая, но строго обоснованная версия о значении названий Монгол (политоним) и Татар (этноним) в средневековье, о действительном этническом происхождении великого государственного деятеля, мыслителя и правоведа в истории человечества - Чынгыз хана. "Отправная точка" данной версии - обоснованное мнение на сей счет русского академика В.П. Васильева (вторая половина - конец XIX в.) - оно подтверждается многими другими малоизвестными сведениями, весьма непопулярными у историков-европоцентристов и "булгаро-татаристов".
Наряду с изложением многих упорно "замалчиваемых" официальной европоцентристской историографией сведений по этнополитической истории древнего татарского народа, в книге "Корона Ордынской империи" разоблачаются "черные легенды" недругов наших предков о "кровавых завоеваниях" татаро-монголами "мусульманских стран", "государства Кыпчаков", Русских земель и о "нашествиях" на другие народы.
Освещаются в книге также и малоизвестные (точнее, "запрятанные") сведения об истоках и основах идеологии, права татарского народа и основные причины и условия возникновения, особенности государственной политики Державы Монголов, государствообразующим этносом которого был средневековый татарский народ - родной этнос Чынгыз хана, предки современных татар, и в определенной степени и многих других тюркских народов и предки русских татарского происхождения.
Также в книге содержатся и сведения о том, откуда и как пришли в Державу Монголов "миазмы распада" (выражение Л.Н. Гумилева), явившиеся основной причиной распада как средневекового Монголо-татарского государства (государств), так и разделения и "стирания" с этнополитической карты Евразии самого татарского народа, которое продолжается и поныне.
Содержание работы строго научно обосновано - это основа для будущей кандидатской диссертации автора, которая будет защищена в ближайшем будущем, если будет на то воля Всевышнего.
Также следует отметить, что содержание данной книги представляет собой в определенной мере итог работы над ее темой в продолжение нескольких лет на основе (и в развитие) сведений из родовых преданий татарского дворянства России, содержание которых обозначается некоторыми современными историками-учеными как "чингизизм".

Ихтирам белэн, Еникеев Г.Р.

Литературный портал Марата Кабирова.
Бесплатная библиотека.Книги татарских, русских, зарубежных
писателей. Магазин электронных книг. Программы. Рефераты.
Все для студентов и других умных людей.http://webmarat.com/

Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня, Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас. (Матфей 5:11-12)

вас так мало а скоро небудет вообще вы растворитесь среди настоящих татар и русских,хуже кряшенов только кряшены

НАПИШИ ПОЖАЛУЙСТА МНЕ ННСКОЛЬКО СОВЕТОВ ПО СОЗДАНИЮ САЙТА В МОЮ ГОСТЕВУЮ КНИГУ САЙТА WWW.icepuck.narod.ru!

Язык может многое сказать о прошлом этноса.

Вообще, кыпчакские языки делятся на следующие группы:
1 группа - караимский, балкарский, карачаевский, горно-крымско-татарский, кумыкский;
2 группа - татарский (западный диалект, средний диалект), башкирский;
3 группа - татарский (южный диалект), степно-крымско-татарский (вполне вписывающийся в южный диалект татарского языка), ногайский (вполне вписывающийся в южный диалект татарского языка), казахский, каракалпакский, киргизский
4 группа - узбекский (имеет много общего с уйгурским)
Про язык сибирских татар могу сказать, что он представлен 3 диалектами, а к какой группе ближе, пока не знаю.
язык касимовских татар представлен 4 говорами: бастановский (среднее между южным, западным и средним диалектами татарского языка), касимовский (тоже нечто среднее между южным, западным и средним диалектами), азеевский (сергачский говор западного диалекта) и темниковский говор западного диалекта.
Западный диалект татарского языка несколько сближается с 3 группой.
Прибрежно-крымско-татарский язык - это нечто среднее между турецким языком и горно-крымско-татарским.
Чулымские татары говорят частично на хакасском, частично на сибирско-татарском (т.е тоже на одном из кыпчакских).
Итак 1 и 3 группы характеризуются т.н. обычно-тюркской языковой шкалой, например, слова "сен", "мен", "бешик", "окув", "joл", "jок"
2 группа характеризуется т.н. поволжско-приуральской языковой шкалой, например,
слова "син", "мин", "бишек", "уку", "jул", "jук"
4 группа характеризуется наличием общих элементов со 2 группой, но выступает как отдельная группа.

Я считаю, что носители языков 1 группы - это потомки тюркских племен, входивших наряду с чувашеязычными тюрками, а также славянами и финно-уграми, в гуннский племенной союз. Часть тюрков, входивших в этот союз осела, а другая часть продолжала вести кочевой образ жизни. Оседлые гунны - это чуваши, болгары и хазары, а кочевые - куманы (маджары, половцы). При этом нужно отметить, что и оседлые и кочевые гунны смешивались с аланами, в составе которых были ираноязычные и огузо-тюркоязычные группы, получившие общее название - печенеги. Потомки ираноязычных алан - осетины, потомки огузоязычных алан и кыпчакоязычных болгар Кавказа (черных болгар) - балкарцы и карачаевцы, а также горные крымские татары, называющие себя готаланами. Прямые потомки хазар - караимы. Язык же караимов, горных крымцем, карачаевцев и балкарцев - это и есть болгаро-хазарский язык.
Население Волжской Болгарии говорило на двух языках - чувашском и болгаро-хазарском и состояло из двух основных этнических компонентов - чалмата и серебряные болгары. Чалматы и серебряные болгары вошли как один из компонентов в состав казанских татар, но они утратили свои языки. Чуваши - потомки не вошедших в состав казанских татар чалмат. Иными словами волжские булгары (чалматы и серебряные болгары) были ассимилированы кыпчакоязычными племенами, представителями 2 группы кыпчакских языков, одно из названий этих племен - кимаки. Именно кимаки, по моему предположению, составили основу войск Батыя, именно они распространили название "Татар" на ассимилированные народы. Кимаки сперва подчинялись уйгурам. Этим объясняются интересные параллели между 2 группой и 4 группой. Кимаки полностью изменили языковую ситуацию в Поволжье и Приуралье. Кимаки, смешавшись с можарами (куманами, половцами), говорившими на языке 1 группы, составили основу татар-мишарей и башкир; и, кимаки же, смешавшись с чувашами, серебряными болгарами и опять же куманами - составили основу казанских татар, кряшен и нагайбаков. Чуть позже мангыты, говорившие на языке 3 группы вошли в состав казанских татар, мишарей, кряшен, нагайбаков, башкир, что незначительно сказалось на их языке. Зато мангыты сыграли существенную роль в формировании языка астраханских татар, степных крымских татар, ногайцев, части касимовских татар.
Это предположение подтверждается антропологическими данными.
В татарском же языке на сегодняшний день можно выделить до 6 диалектов, не считая башкирского языка.
Вот эти 6 диалектов:
1) западный (в основном язык татар-мишарей);
2) южный (язык астраханских татар, степных крымских татар, ногайцев);
3) средний (язык большинства кряшен, нагайбаков, казанских татар);
4) 3 восточных диалекта (язык сибирских татар).

Питрау бяйрям белян!!!

Книги Мурада Аджи на официальном сайте автора.
http://adji.ru

Камиль Булгари, город: Санкт-Петербург
Комментарии: 21 июня 2005 года в Санкт-Петербургском Государственном Университете Кино и Телевидения Зиннурова Альфия Камилевна
на Факультете Экранных Искусств на отлично защитила диплом по теме «Художественно-смысловая функция звукового ряда фильма.»Диплом сопровождался фильмом «По следам забытого народа...» Продолжительность фильма - 10минут.
Фильм записан на DVD.
Фильм рассказывает об истории булгарского народа, его возрождении.
Руководитель диплома- академик Всемирной академии наук,искусств и культуры заведующий кафедры телевизионного искусствы ,профессор,заслуженный работник культуры России Франк Григорий Яковлевич.
Председатель комиссии- Али Гидерович Гасан-Задэ,
Гавриченко Леонид Васильевич
Сладковская Елена Владимировна

Отзывы-одарённая, всесторонне развитая,
творческая личность.

Добрые люди,

Обратиться к Вам нас побудило несчастье, пришедшее в наш дом. Мы молодая семья, в которой в ноябре 2004г. произошло пополнение, и на свет появился наш первенец - давно ожидаемая и любимая дочь Виктория. К несчастью по страшному жребию наша дочка родилась с тяжелой патологией желчевыводящих путей, и с самой первой минуты началась наша борьба за ее жизнь.

За 5 месяцев Виктория уже перенесла 2 операции, что дало нам время. Но сейчас ее жизнь снова под угрозой - у нее начался цирроз печени. Мы не верим, что это конец, мы хотим продолжить борьбу.

Спасение заключается в проведении операции по трансплантации печени. Для таких маленьких детишек эта операция возможна только за границей. Цена жизни нашей дочки известна - данная операция стоит 85 000 Евро. Сумма огромная даже для молодых энергичных людей, которые привыкли самостоятельно стоять на ногах.

У нас в запасе есть всего 2-3 месяца, за которые мы должны собрать деньги и организовать операцию в клинике. И поэтому мы обращаемся к Вам за помощью...

Мы просим помочь всех, кто имеет такую возможность, ради спасения маленькой девочки, которая хочет прожить счастливую жизнь. И дай Вам Бог также быть услышанными в тяжелую минуту.

С благодарностью и надеждой,
Олеся и Алексей Калинины.

26 мая в Москве состоится премьера художественного фильма "Зулейха" и показ документальных
фильмов Татарстана

В программе вечера премьерный показ полнометражного художественного фильма на татарском языке с
русскими субтитрами "Зулейха" (реж. Рамиль Тухватуллин), снятого по одноименной пьесе Гаязя
Исхаки.

Действия ленты развиваются в конце XIX века. В основе сюжета лежит трагическая история татарской
женщины, лишившейся всего, кроме убеждений, потеряв мужа и детей, насильственно выданная замуж
за
человека другого вероисповедания, Зулейха оказалась на грани безумия. Убеждения помогли ей не
сломаться, но исход истории все равно оказался трагичным. Является ли самоубийство поступком
слабых и где грани нравственности в таких ситуациях - эти и другие проблемы поднимаются в фильме
в разрезе межнациональных и межконфессиональных отношений.

После показа пройдет краткая творческая встреча с режиссером фильма, народным артистом
Республики Татарстан Рамилем Тухватуллиным и с исполнительницей главной роли Зулейхи,
заслуженной
артисткой Республики Татарстан Ильсиёй Тухватуллиной. Московская кинопремьера приурочена к
празднованию 1000-летия Казани.

Приглашаются всех желающие. Вход свободный.

Мероприятие состоится 26 мая 2005 года в Белом зале Дома Кино.

Начало в 19.00. Адрес: м.Белорусская, ул. Васильевская 13

Добрые люди,

Обратиться к Вам нас побудило несчастье, пришедшее в наш дом. Мы молодая семья, в которой в ноябре 2004г. произошло пополнение, и на свет появился наш первенец - давно ожидаемая и любимая дочь Виктория. К несчастью по страшному жребию наша дочка родилась с тяжелой патологией желчевыводящих путей, и с самой первой минуты началась наша борьба за ее жизнь.

За 5 месяцев Виктория уже перенесла 2 операции, что дало нам время. Но сейчас ее жизнь снова под угрозой - у нее начался цирроз печени. Мы не верим, что это конец, мы хотим продолжить борьбу.

Спасение заключается в проведении операции по трансплантации печени. Для таких маленьких детишек эта операция возможна только за границей. Цена жизни нашей дочки известна - данная операция стоит 85 000 Евро. Сумма огромная даже для молодых энергичных людей, которые привыкли самостоятельно стоять на ногах.

У нас в запасе есть всего 2-3 месяца, за которые мы должны собрать деньги и организовать операцию в клинике. И поэтому мы обращаемся к Вам за помощью...

Мы просим помочь всех, кто имеет такую возможность, ради спасения маленькой девочки, которая хочет прожить счастливую жизнь. И дай Вам Бог также быть услышанными в тяжелую минуту.

С благодарностью и надеждой,
Олеся и Алексей Калинины.

ЗАХОДИ ПОСМОТРИ, БУДЕШЬ ГОСТЕМ СЭЛАВИ!

А какое отношение группа ДДТ имеет к этому сайту?