Ответ: Уважаемый Татар! Вы же не поклонник язычества, а потом Вы же знаете, что язычников среди приведенных Вами народов меньшинство и ассимиляции они подвергаются также.
Слово "русский" имеет несколько значений, одно из них - "россиянин". Русская Православная Церковь одно время называлась Российской Православной Церковью, но не в названии дело, а в том, где истина? Это важно.
"РПЦ"- это просто традиционное название для части Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви Христовой. Каноническая территория этой части Вселенской Церкви простирается на большую часть Евразии и за ее пределы. И не любой православный в России русский. И богослужение в России и в других странах проходит на разных языках. И если православный не хочет быть русским, его никто не заставляет им быть.
И никто из здравомыслящих и знающих основы веры Православной не пытается никуда выделиться. И название части Вселенской Церкви не помешает действительно ищущиму истину стать членом этой Церкви, ведь Православие для всех, а не для какого-либо одного народа. В связи с этим думается будет интересен следующий текст: "Из книги о. Даниила Сысоева.
"Здесь кстати, стоит заметить, что если исходить из текста Корана, то учение Мухаммеда вовсе не предназначалось его автором для других народов, кроме арабов. Не даром ваххабиты так благоговеют пред этим народом! Как справедливо пишет Н. Григориев, "Коран же открыт, как видно из Корана же, только для Мухаммеда и его одноплеменников. Действительно он (Коран) есть “учение для тебя и для твоих одноплеменников и вас будет непременно спрошено за это” (Кор. 43, 43). “Этот (Коран) есть писание, ниспосланное нами; оно благословенно, подтверждает то, что было прежде него и для того, чтобы ты учил эту мать городов, и тех которые вокруг ея” (Кор. 6, 92). Матерью городов Мухаммед называет Мекку. Если же Мухаммед говорит, что Коран учение мирам, то это вероятно, потому, что он открыт для Мухаммеда, его соплеменников и гениев, которые будто бы прилетали слушать учение Мухаммеда и даже уверовали в оное (Кор. 46. 28. 72, 1. 2). Что коран открыт только для арабов и гениев, видно из того, что он изложен только на арабском языке и изложен для того, чтобы его понимали” (Кор. 12, 1. 2). “Истинно мы сделали его (Коран) легким на языке твоем для того, чтобы ты радовал им благочестивых и страшил им людей упорных” (Кор. 19, 97). Из этого видно, что Коран издан только для арабов, для которых арабский язык - “легок и понятен”, для других же народов не только не “легок”, но вовсе “не понятен”. Даже из вас, верующих в Коран, редкие “ученые” его понимают, переводить, же на другие наречия почитается за грех и считается даже делом невозможным: “возможно ли эту священную книгу перевести на какой-нибудь сторонний язык, когда в ней каждая буква каждого слова имеет свой особенный смысл, понимаемый только в подлиннике”, говорили узбеки путешественнику Борису (Саблуков, сведения о Коране). Не только переводить, но и толковать его невозможно: “Пророк сказал: если кто будет объяснять Коран по своему разумению и изъяснит его правильно, тот уже согрешит; а кто, изъясняя Коран по своему разумению, ошибается, тот совсем сделается неверным” (Саблуков, Сведен. о Коране). Объяснять Коран может только Бог (Кор. 3, 5. 7, 51). Поэтому-то Коран более 1000 лет был легок для понимания только для арабов, да для некоторых, изучавших арабский язык. Только в недавнее время турки перевели его на свой язык и христиане на некоторые европейские языки, в том числе и на русский". И в свете этого очень смешным выглядит утверждение, будто именно ислам гарантирует национальную идентичность татар, чеченцев или башкир. Конечно, христианство так же учит тому, что истинная вера во Христа не зависит от национальности и "здесь нет различия между иудеем и эллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех призывающих Его" (Рим. 10, 14). Но при этом славим Бога мы на всех языках (а не только на арабском как мусульмане) и в Царстве Христа "спасенные народы будут ходить во свете его" (Апок. 21, 24). Так какая же из религий обеспечивает настоящую национальную самоидентичность? Очевидно, что только христианство, которое не уничтожает народы, но указывает свое место любви к нации в общем хоре истинно вселенской Веры.""
В заключение вывод: татарин, действительно ищущий истину и думающий о своем народе, желающий развивать татарскую культуру, но главное желающий спасения своим братьям непременно станет православным - примет Христа, откроет Ему дверь своего сердца! Да поможет Вам Алла! Аминь

Ответ: Дорогая сестра во Христе, Спаси Вас Бог!

Ответ: Дорогой Татар! Быть православным татарином не означает быть по воспитанию русским, а означает быть в делах, словах, мыслях и чувствах христианином - последователем Христа, человеком, верящим в Добро - в Любовь - В Аллаха-Троицу. При этом можно быть деятельным патриотом татарского народа, гордиться своей историей и культурой. А в чем лучше проявить свой патриотизм, как не в желании помочь своему народу обрести истину - Православие! И это желание выливается в живую деятельность.
Однако, если человек изначально не ощущает себя татарином, то разве можно его силой заставить считать себя таковым. И не нужно нападать на Попадью, она молодец, потому что искренне радуется за своих братьев по крови, которые обрели истину, разве это не патриотизм? А Православие и русскость это абсолютно разные категории. Попадья воспитывалась в среде русских, и если б она не была православной, то от этого больше татаркой бы не стала, а Христа бы не обрела. Но благодать Божия коснулась ее сердца, Аллага шекер!