Родовой (клановый) строй не есть что-то дурное, зря Вы на него наезжаете. Ну и что с того что общество разделено на тэйпы-кланы? Зато у них не будет в начальниках чужаков, а только свои.
Ведь кто такие люди Запада, - это люди без корней, без национальности, без истории, каждый сам по себе, эгоизм-индивидуализм, общество потребления (которым только жратву подавай - побольше всяких развлечений и извращений). А руководит на Западе не народ, - демократия там управляемая, - а элиты, манипулирующие сознанием масс.

А то что Вы написали что мол ислам порождает жестокие дикие общества, то ведь и Россия какие-нибудь несколько веков назад не лучше была, да и страны Запада тоже. А развитие демократии связано с освобождением от религиозных оков, которыми сковывала христианская церковь и Запад и Россию. Забыли про изощрённейшие пытки и костры инквизиции?

Территории, где царит ислам, издавна управляются диктаторами, делящими власть со своими семьями-кланами. Такое общество называется солидарным, а о гражданском обществе западного образца, составленном из тщательно размежевавшихся индивидуальностей, не может быть и речи.
Так, главной характеристикой отношений между афганцами является трайбализм, и даже ислам неспособен примирить враждующих вождей. Каждое племя кормится со своей делянки опийного мака, да так и норовит прирезать себе несколько чужих соток. Как-никак, выращивание мака в 100–200 раз выгоднее пшеницы [6].
Родня саудовского короля – главного союзника США на Ближнем Востоке – насчитывает 50 тысяч человек, жизнь каждого из которых больше принадлежит клану, чем ему самому. Внутриклановые связи очень прочны, а групповые интересы доминируют над личными. Это обусловлено и культом предков, и традицией кровной мести, осуществлять которую должны мужчины из рода пострадавшего.
Иракские арабы-сунниты и арабы-шииты также не монолитны, но разделены примерно на 2000 родовых организаций. Они объединены в 150 кланов, или племен (аналогично чеченские тейпы состоят из цъа – родовых союзов). Крупные кланы насчитывают до миллиона человек, малые – несколько тысяч. До американо-британского вторжения все руководящие посты в Ираке занимали представители около 35 наиболее влиятельных кланов во главе с кланом аль-Тикрити самого Саддама Хусейна.
В кланово-родовом обществе все решают кумовство и взятки – и никакого равенства граждан перед законом. Власть должна быть авторитарной или тоталитарной, иначе она мигом перейдет к другому клану, но не в итоге всеобщих и честных выборов. Характерны карманные парламенты, репрессии в отношении оппозиции, жесткая цензура, религиозная нетерпимость, пытки, карательные ампутации, публичные казни. Мир ислама в той же мере предрасположен к восприятию демократических ценностей, в какой демократические страны готовы перенять подобные дикости. Племяннику саудовского короля за участие в заговоре отрубили голову в три приема с минутными интервалами между ними, когда несчастный еще жил.
Единомыслие проявляется даже в одежде: мужчины расхаживают в белых галабиях и куфиях, их жены – в черных паранджах и никабах. Население в этой «униформе» – уже своеобразное воинство. Отсюда проистекают милитаризм и ксенофобия: всякий чужак бросается в глаза своей непохожестью на туземцев. Меньшинства иных конфессий образуют зимми – граждан второго сорта. Они поражены в правах, платят повышенные налоги, не имеют права на ношение оружия и политическую автономию.
А женщина в исламе? За непокорство жену следует избивать палкой. В шариатском суде два женских свидетельства приравниваются к одному мужскому. Работать женщине разрешено лишь дома. В Саудовской Аравии отец на глазах родичей топит заподозренную в супружеской измене дочь. В Бангладеш женщину на том же основании закапывают по грудь в землю и побивают камнями. В Иране побитие камнями или бичевание превращается в хэппенинг, когда каждый родственник старается приобщиться к лишению человека жизни, а если кто-то от этого уклоняется, то впадает в грех и сам заслуживает наказания. Иными словами, все мужчины в шариатских странах – дети рабынь, на что еще в 1908 году сетовали младотурки [7].
В Афганистане при талибах (1996–2001) насаждением шариата занималось «Министерство по поддержке добродетели и предотвращению порока». За громкий смех – даже в гареме – глава семейства обязан избить жену палкой. За появление женщины на улице без сопровождающего мужчины палками лупили особые, религиозные, полицейские. Но и идти рядом с мужчиной запрещено: женщина должна плестись в десятке шагов позади своего повелителя. Девочек изгнали из школ, женщин – с рабочих мест. Мужчинам приказали отрастить бороды, но не длиннее, чем у пророка Мухаммада, иначе следовало публичное избиение палками. Когда кто-то заявлял, что борода плохо растет, проверка на честность проводилась в тюрьме: если за полтора месяца мужчина зарастал бородищей, наказывали палками за ложь. В мечети пять раз в день загоняли палками да прикладами, и водители такси обязаны были бесплатно подвозить туда мужчин. Талибы запретили светскую музыку, аудио- и видео-, Интернет и фотодело, футбол и музыкальные инструменты, изображения людей и животных, параболические антенны и телевизоры. Столы и стулья пошли на дрова: во времена Мухаммада таких предметов не существовало. Таможни перекрыли импорт пепси и кока-колы, косметики и нетрадиционной одежды (в частности, галстук объявили сатанинским символом «неверных»), мебели и радиотехники. Недовольных казнили прямо на улицах.

я просто в шоке у меня нет слов...татары и ИСЛАМ НЕРАЗДЕЛИМЫ, мне до сих по не верится что такое бывает, о АЛЛАХ поставь этих людей на истинный путь!

Есть в церковной доктрине отжившие средневековые постулаты о том каким должно быть государство, какова роль церкви в этом государстве, как надо относиться к иноверцам. Если церковь не хочет дальше оставаться в сознании значительной части общества оплотом враждебных современному миру мракобесов, то эти средневековые доктрины неплохо бы пересмотреть. Движение обновления. Но в то что это будет, как-то не верится, - как не верится вообще в то что в России действительно что-то будет меняться. Отсталая страна, сырьевой придаток, малый бизнес задавлен, тотальная коррупция, низкая рождаемость, наркомания и алкоголизм, наплыв мигрантов.

Церковь должна быть отделена от государства не на словах а на деле. Нормальные люди в России не хотят чтобы их поставили в стойло и указали как им жить, что говорить и делать.
Если православная церковь так уверена в своей правоте, пусть будет в равных условиях с другими религиями.

Есть естественное стремление нормального человека к Б-гу, к духовности, к поиску истины, в том числе исповедуя ту или иную форму христианства. А есть церковь как Институт, как часть государственной структуры. И вот это естественное человеческое стремление и церковь как Институт это не одно и то-же, хотя церковь хочет убедить что истинный путь к духовности только через церковь. Интересы церкви могут вступать в противоречие с интересами народа, так как церковь связана с идеологией и государственной политикой. А что такое государство и как оно "любит" народ все давно знают.

Возрождение Православия
Ученые определяют Православное Священное Предание как богословское единство первых 500–1000 лет христианской истории (существуют определенные разногласия в установлении точной датировки)


Это единство включается в себя единство в вопросах символа веры, соборов, отцов, молитвы и духовной жизни. Среди ключевых имен и слов: никейский символ веры, Халкидонский собор. Отцы–каппадокийцы (Василий Великий, Григорий Богослов. Григорий Нисский), духовные творения монахов таких, как Антоний Великий и ряд библейских толкований и пастырских трудов.


В течение последних 20 лет многие ученые и богословы открыли для себя творческую значимость христианского Востока, с его приверженностью авторитетам первых 500 лет христианства. Одно из недавних свидетельств интереса евангелистов к православию – это книга Томаса Одена «Возрождение Православия: Знаки новой жизни в христианстве»». Объединяя под одним названием католиков, протестантов и православных, почитающих традиции 500 первых лет христианства, Оден выделяет 6 уровней, показывающих пробуждение духа православия в 21 веке. Эти слои включают:


Свидетельства современников об обращении : жизни обычных христиан и известнейших ученых, чьи жизни кардинально изменило обращение к классической богословской традиции. Сред них Ярослав Пеликан и Ричард Суинборн, принявшие православие и Роберт Уикен и Ричард Нейхаус, ставшие католиками.


Духовная интерпретация религиозного опыта Аскетический опыт святых отцов получает в наши дни намного больше внимания, чем когда–либо в прошлом веке. Их труды вновь становятся основой толкования Священного Писания, о чем свидетельствует возрастающее число переводов древних книг и толкований.


Многокультурная природа православия


Ни один мультикультурализм не сравнится по глубине и богатству и многокультурностью античности. Многокультурное богатство ранней церкви в наши дни становится все более очевидным.


Твердые границы веры

После десятилетий некритической вседозволенности в церкви, мы становимся свидетелями того, как с новой силой и мощью вырисовываются границы в вопросах веры. Тысячи верных вновь вместе учатся тому, как сказать «нет» ереси и сказать уверенное «да» классической правде православия.


Возвращение к общим корням


Проблема традиционного восприятия протестантами Священного Предания заключается в том, что между тем, как обращаются к Св. Преданию протестанты и отношением к нему православных существуют значительные расхождения.

Для большинства протестантов Предание представляет из себя своего рода библиотеку, где можно найти книгу, которая в данный момент наиболее необходима. Можно выкинуть из этой библиотеки книги, которые кажутся устаревшими и выбрать другие, ценность которых проверена временем


Так что же заставляет меня думать, что возобновление интереса к Св. Преданию может вести к присоединению всё большего количества христиан к восточной ветви - Православию, или, по крайней мере, принятию христианами протестантских деноминаций православного видения многих вопорсов ? Проще говоря , я думаю, что все больше и больше людей увидят живую связь между основными течениями и проблемами, которыми жила Христианская древность и основой восточной Православной Церкви, откуда эти течения и взяли свое начало.




Православная Церковь сохранила преемственность по отношению к древней церкви, что особенно заметно в двух аспектах, которые как раз и вызывают наибольший интерес у растущего числа христиан.

1. Әйт: "Ул – Аллаһ һич, тиңдәше вә охшашы булмаган ялгыз бер генә Аллаһудыр.
2. Һичнәрсәгә, һичбер мәхлукка ихтыяҗы юк бәлки һәр мәхлукның хаҗәтен үтәүче Аллаһудыр.
3. Ул һичкемне тудырмады һәм һичкемнән тудырылмады.
4. Вә һичкем Аңа тиң булмады.

Достойно всякого УВАЖЕНИЯ-во Христе!!!
Полезная информация и документальные факты на сайте
http://21wek.hu2.ru/
Секретные документы добытые хакерами из ЦРУ США Пентагона-которые хотят уничтожить 5 миллиардов людей на Земле-(они все масоны-сатанисты).

Архимандрит Даниил Бамбанг Дви Бьянторо родился в 1956 году в Индонезии в мусульманской семье. Уже в моло­дости он пережил необычный духовный опыт, который привел его к христианской вере. Став поначалу студентом про­тестантской семинарии, он в результате долгих духовных поисков перешел в Православие и, приняв священный сан, организовал православную миссию в Индонезии, крупнейшей исламской стране мира.


— Отец Даниил, в одной из последних Ваших лекций Вы сказали, что зарождение арабской нации было ис­торической ошибкой, потому что Авраам не дождался исполнения Божьего обещания даровать ему сына от Сарры и родил Исмаила, которого мусульмане счита­ют праотцем своего народа. Как мы можем соотнести это с тем фактом, что мы все — дети Божьи? В соб­ственном смысле, не есть ли ошибка появление рас, или точнее, искажение того плана, который был пре­дусмотрен для людей до грехопадения? Если бы Адам и Ева не согрешили, может быть, мы не были бы совсем разделены на расы и, наверняка, не разделились бы на множество языков, как это произошло после Вавилон­ского столпотворения?

— Под исторической ошибкой я подразумевал не арабов как таковых, но ислам, потому что он претендует на то, что­бы быть законным наследником завещания Авраама, в то время как Бог на самом деле обещал первородство Исааку. Это обещание было дано Аврааму задолго до того, как зачала Агарь. Агарь появилась позже, и Исмаил — это след­ствие невоздержания Авраама в ожидании исполнения Божьего обетования. Я не говорю об арабах как таковых, как о нации, но о претензии ислама на истинность. Ислам получил свое бытие в результате непослушания Авраама.
Возможно, Бог позволил этому произойти из-за того, что Исмаил тоже был сыном Авраама. Бог промышлял об Иса­аке и Исмаиле по-разному не из-за старшинства, но из-за обетования первородства. Это ясно подчеркнуто в Библии: наследование, первородство принадлежало Исааку. Имен­но это я имел в виду. Ошибка не в существовании арабов как нации, но в претензиях ислама на истинность.

"радуя сограждан все новыми предписаниями и законами, которые представляли собой причудливое сочетание традиционных арабских норм, законов Моисея, требований здравомыслия и личных предпочтений пророка"

Я уверен что изменения Святого Писания (Тора) не допустимы, - нельзя ни добавлять ни убавлять. Таким образом ислам не может быть религией, продолжающей традицию ветхозаветных Пророков, - ислам это другая религия, возникшая среди другого народа. Мухаммед не может быть последним в ряду ветхозаветных Пророков, так как он не из их ряда (дело не в национальности а в том что Тору нельзя изменять).

КАК СТАТЬ МУСУЛЬМАНИНОМ

Очень просто. Даже, пожалуй, чересчур. Если ты сейчас откроешь рот и прочитаешь вслух вот эти слова:

аль-ля илаха иль-ла мах
ашхаду анна мухамаддар
расуль мах

– то наши поздравления, ты теперь мусульманин! Всякие там обрезания и беседы с муллами уже дело второстепенное. Правда, эти слова, именуемые «шахада», считаются сработавшими, только если они были произнесены с искренностью в сердце. Так что не пугайся, мы пошутили..

КАК ПЕРЕСТАТЬ БЫТЬ МУСУЛЬМАНИНОМ

А вот это уже гораздо сложнее. Формулы отречения от ислама нет, так что доказать свою непринадлежность к нему можно либо приняв, к примеру, христианство или иудаизм, либо публично (например, в печати) оповестив общественность, что твои взгляды переменились. Но мы бы на твоем месте этого не делали. К сожалению, вероотступничество по шариату карается смертной казнью, и по идее любой мусульманин должен теперь считать своим долгом тебя любым способом ист­ребить. Ибо то, что ты обрек свою душу на погибель, – твое дело (еще пророк сказал: «А кто не верует – пусть не верует»), но ты, видишь ли, своим поступком посеял «фитну» – смуту и смятение – в сердцах других мусульман, за что тебе просто необходимо отрубить голову.


ОЧЕНЬ КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ИСЛАМА

Ислам – самая молодая из трех авра­амических религий, появившаяся на полторы тысячи лет позже иудаизма и на шесть веков позже хрис­тианства. Эта религиозная версия была создана арабом из клана курайшитов, жителем Мекки Мохаммедом ибн Абдаллахом по кличке Куцый (такое прозвище Мохаммед получил за отсутствие у него сыновей и страстно его ненавидел).
Мохаммед родился в 570 году, остался без отца еще до своего рождения, в шесть лет потерял мать и вел печальную жизнь сироты. О нем кое-как заботились родственники, а в общем-то никому до него не было особого дела. Образования он никакого не получил, читать и писать не научился, хорошим воином тоже не стал, зато стал торговцем. Вскоре миловидного и скромного юношу приметила богатая вдова Хадиджа, которая была старше его на пятнадцать лет. Она послала к Мохаммеду сватов, и тот, естественно, долго не раздумывал. Так он получил в свое распоряжение не только средства, но и, видимо, надежного друга и советчика. При жизни Хадиджи он ни разу ей не изменил, всегда относился к жене с любовь­ю и почтением.
Когда Мохаммеду исполнилось сорок лет, он сообщил, что к нему стал являться архангел Гавриил и передавать слова Господа. Послания в основном представляли собой довольно наивный пересказ Ветхого и частично Нового завета (благо с иудаизмом и христианством арабы были весьма неплохо знакомы), были сдобрены восточным красноречием и глубокомысленными рассуждениями о злободневных событиях тогдашней Мекки. Эти слова Мохаммед передавал согражданам и надиктовывал секретарям – так был создан Коран. Сограждане, естественно, сперва подняли Мохаммеда на смех, потом, когда пророк допек их, выгнали его из города. Но с этим они запоздали: к тому времени Мохаммед успел собрать вокруг себя достаточно сторонников. Надо сказать, пророков в Мекке было тогда немало. Собственной полноценной религии у арабов не было, они верили кто во что горазд, и в храме Каабы имелось более трехсот статуй самых различных богов. При этом иудейское и христианское влияние в последние века все больше брало верх над чистым язычеством, так что желавших навести тут порядок было предостаточно. Но Мохаммед оказался самым красно­речивым, настойчивым и талантливым. После ряда кровавых стычек с мекканцами он вернулся в город победителем, пустил под нож всех хулителей (особенно он не любил злословящих его поэтов), окружил себя толпой фанатично преданных сторонников, женился на девяти (по другим сведениям – на 11, 18 и даже 25) женщинах и девушках из самых влиятельных кланов и принялся строить новое общество. Он правил, истреб­ляя врагов и радуя сограждан все новыми предписаниями и законами, которые представляли собой причудливое сочетание традиционных арабских норм, законов Моисея, требований здравомыслия и личных предпочтений пророка (например, он был невероятно брезглив и чистоплотен, так что личная гигиена стала одной из важнейших составляющих ислама ). В 632 году Мохаммед умер, создав к тому времени мощную исламскую общину. К Корану (тексты, продиктованные непосредственно Мохаммедом) была добавлена Сунна – воспоминания о словах и поступках пророка, записанные со слов его родственников и близких. Оба эти источника считаются основой ислама .

Можно смело сказать, что мусульмане боготворят Мухаммеда, воздавая ему словесную хвалу наравне с Аллахом. Магометане не понимают, что славить Бога можно только жизнью по воле Его. Однако жизни и воли Божьией магометане не знают, а потому изучили хорошо жизнь Мухаммеда и только ее проявляют в своей деятельности, т. е. живут, как язычники.

Мы причисляем магометанство к язычеству потому, что единый бог Мухаммеда – языческое божество по свойствам своим, а жизнь Мухаммеда и его последователей – жизнь языческая, самолюбивая, состоящая в служении своей плоти.

Возлюбленные! не всякому духу верьте,
но испытывайте духов, от Бога ли они,
потому что много лжепророков
появилось в мире 1Ин. (4:1)

Некоторому брату явился диавол, преобразившись в Ангела света, и сказал ему: "Я - Архангел Гавриил, послан к тебе".
Монах на это отвечал: "Смотри! не к кому ли другому ты послан? потому что я недостоин того, чтобы посылались ко мне Ангелы".
Диавол тотчас исчез.
святитель Игнатий Брянчанинов, "Отечник"

Покажите мне, что нового принес Мухаммед, и вы найдете злые и бесчеловечные вещи, такие, как приказы мечом нести веру, которую он проповедовал.
Император Мануил II Палеолог